东屏“推车舞”入选区级非遗，百年老戏重焕生机

鼓点一响，彩船摇曳，诙谐的唱调伴随着乡土气息扑面而来。近日，溧水区文化和旅游局公布南京市溧水区第五批非物质文化遗产代表性项目名录，东屏街道的“推车舞（推车赶会）”正式入选。这门源自民国初期，扎根东屏百余年的民间舞蹈曾一度濒临失传。如今，在大众文化“创享计划”的持续赋能下，这辆载满记忆的乡土“小推车”正重新驶入人们的视野。

旱船改成车，刻录南北交融印记

推车舞的前身是流行于北方黄河两岸的“划旱船”。百年前传入溧水东屏后，当地艺人在移植过程中将道具由“船”改为“车”，既适应了江南水乡与丘陵交织的地貌，也巧妙地保留了北方民俗的基因。百余年来，这门技艺依托乡村节庆深深扎根田间地头。

推车舞的表演通常由两男一女配合完成：一人将彩车系于腰间，模拟坐车赶路；另一人扮推车人，做出推车动作；第三人随行伴唱，三人配合默契，以花鼓戏、黄梅戏等唱腔贯穿始终。在袁村老一辈人的记忆里，推车舞曾是不可或缺的“年味”。逢年过节，演出一登场，村头巷尾常被围得水泄不通。然而，随着老一辈艺人年事渐高，年轻人鲜有问津，这门曾给乡民带来无数欢乐的技艺一度面临后继乏人的困境，濒临失传。

女儿守遗愿，接过父亲的“彩车”

转机出现在2018年。彼时，第三代传承人袁善花已在北京事业安稳。远在家乡的父亲袁修才（第二代传承人）病重，临终前他握着女儿的手，坦言“唯独放不下这份世代相传的乡土非遗”。为圆父亲遗愿，袁善花毅然放弃北京的生活，回到袁村接手祖业。

袁善花的民俗功底源自“童子功”。她的爷爷袁懋香是第一代传承人，人称“船老大”，解放前即通晓推车舞、划龙船等技艺；父母则精通民歌小调。七岁放牛听锣鼓，八岁钻车学步法，九岁便能哼唱曲调，民俗基因早已深植血液。

回到家乡后，袁善花一头扎进老屋，修复尘封的彩车道具，根据父辈哼唱记录濒临失传的曲调，并挨家挨户召集尚能舞动的老艺人。一场“记忆抢救”在村中悄悄展开，为古老的推车舞守住了最后一点火种。

老调填新词，乡土戏登上惠民大舞台

传承不泥古，创新不离宗。在袁善花的坚守下，第四代传承人、其女李莉莉接力扛起了大旗。作为莉莉文化艺术团的核心主创，该团2025年刚入选江苏省“优秀群众文化团队”培育对象，李莉莉对传统剧目《卖饺儿》进行了大胆改编，打造出精品版《推车赶会》。

与原版以清唱为主、二胡单伴奏不同，新编剧目重构了矛盾冲突，融入了新农村建设等时代元素，并采用六首花鼓戏曲牌串联。全剧时长约十分钟，情节婉转、唱腔俏皮，既保留了“土味”，又提升了观赏性。

不久前东屏街道举办的“茉莉花开·艺润溧水”文艺演出现场，锣鼓乍起，演员们钻进彩车道具，摆舵、撑篙、对唱一气呵成，诙谐的表演惹得台下观众前仰后合。这样的场景，如今在东屏及周边乡镇已是常态。

从“活下来”到“火起来”

推车舞的重生，离不开文化惠民政策的精准落地。近年来，在溧水区委宣传部的指导下，东屏街道依整合10个村社资源，盘活乡村大戏台、健身广场等基层文化空间，开展送戏下乡、文化惠民演出等各类活动近200场次，惠及群众超万人次。同时，通过精品创作推广展演，推车舞频频亮相文艺汇演、民俗文化节等舞台。从社区广场到田间地头，从溧水各乡镇到毗邻的句容、溧阳，这辆“小推车”跑得越来越远，也越来越稳。

“看到年轻人拿起道具，娃娃们跟着哼调子，我就觉得对得起父亲了。”袁善花说。从式微到“出圈”，“推车赶会”不仅赶出了乡村文化振兴的热闹场面，更赶出了一条非遗保护与时代同行的新路。